Живая вода

Если древние жители Индии преклонялись перед Гангом, веря в его очистительные свойства, египтяне обожествляли Нил, то русские издавна боготворят Волгу, называют ее своей матерью. Этим сыновьим чувством проникнуты строки историка и писателя Н. М. Карамзина. "Река священнейшая в мире, кристальных вод царица, мать!.."

На Руси испокон веков почитали воду. В "Слове о полку Игореве" реки уподоблены живым существам: они разговаривают, сочувствуют людям, противятся, негодуют. А вспомните наши былины. Их герои-богатыри, умирая, разливались широкими реками - Дунай Ивановичем и Дон Ивановичем. Хлебом и солью чествовал Садко Волгу (кстати, совсем недавно новгородские ученые установили по летописям 1167 года, что этот гусляр реальное лицо, живший в деревне Сытино), а Илья Муромец - Оку. Муромский богатырь, как мы знаем из былины, тридцать три года сидел сиднем, а потом благодаря живой воде стал самым сильным на Руси. "Богатырско его сердце разгорелося, его бело тело распотелося, и получил он силушку великую".

В народном эпосе говорится, что мертвая вода заживляла раны. Живую же воду называли богатырской - она не только залечивала раны, но и воскрешала.

Легенды легендами, но современные ученые приходят к выводу, что живая вода действительно существует. Птицы прощаются с благодатными южными странами и в разгар половодья летят на север, к талой воде. Давно замечено, как начинает бурлить жизнь в Арктике, у кромки тающего льда, и как расцветают вблизи ледников альпийские луга. Интересные исследования проводятся в Томском медицинском институте. Здесь применяют талую воду для лечения сердечнососудистых заболеваний и нарушений обмена веществ. Результаты обнадеживающие. Особенно у тех, кто страдает тучностью. Без резкого изменения привычного рациона питания удается значительно снизить вес и улучшить общее самочувствие. Это, разумеется, первые шаги. Необходимы дальнейшие исследования, чтобы новый метод лечения получил широкое внедрение.

Но и самая простая вода поистине живительна. Тысячи лет лежало зерно в сухой закрытой амфоре. Его откопали археологи в одном из поселений шумеров. Стоило это древнейшее зерно увлажнить водой, и воскресла, казалось бы, навеки угасшая жизнь. Зерна проросли!

Но вернемся к русским традициям. Древний праздник Ивана Купалы - это, по существу, очистительное купание. Вода и огонь. Чтобы предупредить болезни, закалиться. В древней летописи читаем об этом празднике: "...что ради наречеся Ивань - вечер купальницей на разные лечебные потребы". В ночь на Иванов день затевались игрища, зажигались купальские огни, умывались росою. П. И. Мельников-Печерский в книге "В лесах" пишет, что в этот праздник "девицы в бане парились, чтобы тело молодилось, добрым молодцам любилось. А пол, лавки, полки в бане на то время густым-густехонько устилали травой купальницей".

А сказочные поверья русских людей о водяном, идущие с глубокой древности? Владыка водной стихии. Нагой старик, весь в тине, не только бранится с лешими, но любит повеселиться, поплясать. Плавает наперегонки с молодыми и рьяно... парится в бане.

Поэтичны поверья о русалках, купалках, водяницах, как их еще называли. Олицетворение вечной юности и красоты. Сказочные нимфы, эти нагие девы, с распущенными волосами при лунном сиянии всплывают на поверхность воды и с хохотом плещутся, играют, пляшут и поют. В этих древних поверьях русские наяды как бы приобретают житейские черты. Плетут венки, стерегут рожь, стирают белье, парятся в бане.

Уважение русских людей к воде отразилось в народных пословицах - этом кладезе народной мудрости. "Чистая вода - для хвори беда". "Земля - золото, а вода - брильянт". "Вода очищает тело, а слезы душу". "Вода - сестра, огонь - брат, сестра сильнее брата". "Мойся белее, будешь милее". "Запачкался - не жалей воды". "Кому грязь не по нутру, тот моется и днем и поутру". "Мойся, хоть кожу сотри, а белее воды не будешь".