Гигиена тела в сауне

Завершением процедуры сауны является гигиеническое мытье тела, необходимое чтобы удалить остатки пота, жировой смазки и частичек слущившейся кожи. Иногда, к сожалению, тщательного гигиенического мытья требует состояние водоема, использованного для Холодовых контрастов.

Оптимальный сорт мыла, пригодный для большинства посетителей сауны - "Детское". Несмотря на периодически возникающие рецидивы дефицитов, следует все же рекомендовать разным людям разные сорта мыла, предназначенные для сухой, жирной или нормальной кожи, для разного состояния волос и т. п.,- в зависимости от того, что у вас есть (имеется в виду кожа и волосы, а не мыло). Абсолютно непригодно в сауне хозяйственное мыло, в котором слишком много щелочи, чтобы применять его для измененной кожи, подвергшейся деликатному воздействию потельни.

Гигиена тела в сауне

Для споласкивания головы может быть рекомендована вода, в которой пропаривался и отмачивался веник, а также лечебные настои или масла, рекомендованные врачом. В любом случае мыльная пена, сделанная из куска мыла или шампуни, предпочтительнее намыливания головы куском мыла, а мочалки используются соответственно привычкам человека и не имеют специальных показаний или ограничений.

Если вспомнить, как много шлаков выделяется из организма с потом, то мы отнесемся к мытью тела после сауны с должным вниманием. Создатель модных ныне на Западе учений дианетика (духовное очищение) и сайентология (прикладная философия самопознания) Л. Р. Хаббард, считает даже сауну важнейшим методом лечения и реабилитации наркоманов, благодаря удалению с потом и продуктов распада наркотиков, и образовавшихся токсинов, как это изложено автором в хорошо иллюстрированной книге о работе "Нарконона" - реабилитационного центра для наркоманов.^*

^* (L. R. Hubbard. Purification - an illustrated answer to drugs.- New Era Publ.: Copenhagen, 1985.- 95 pp.)

Итак, мытье тела как важная гигиеническая процедура является завершающим компонентом сауны, но отнюдь не единственным и уж конечно, не главным, хотя некоторые воспринимают сауну только так. Лучше относиться к сауне как к чистилищу, в котором смешались вода и огонь, грех и искупление, и за которым должно естественно следовать райское блаженство.

Мы постарались поэтическими образами (более подробно о чистилище, рае и прочем см. у уже упоминавшегося Данте Алигьери) облагородить сведения о мытье тела в сауне, потому что следующая глава книги будет насыщена еще более низменными и неприятными рассуждениями о болезнях человека и об их лечении в сауне.