Глава 4. Сауна как лечебное средство

Самая рациональная последовательность в лечении болезней, вполне годная и для наших дней, изложена в книге по древней тибетской медицине "Жуд-ши".

Сауна как лечебное средство

Помимо работ на русском языке, излагающих суть книги "Жуд-ши", недавно издан ее полный перевод: "Чжуд-ши".- Новосибирск: Наука, 1988.- 348 с. В 1991 г. переиздана также книга "О системе врачебной науки Тибета" (Наука, 1991). Это третье вообще, но первое советское издание книги, которую написал основоположник тибетской медицины в Европе и в России П. А. Бадмаев, умерший в 1920 г. не без помощи Петроградской ЧК.

У автора имеется и самый первый, сделанный П. А. Бадмаевым перевод книги "Жуд-ши", изданный в 1898 г. (СПБ, Скоропечатня "Надежда", 234 стр.), и второй его перевод (СПБ, Типография А. С. Суворина, 1903, 159 стр.), и другие книги и справочники по тибетской медицине на разных языках. Читая и сравнивая их, можно утверждать, что система тибетской медицины - это не набор прописей и магических заклинаний, а настоящая систематизированная наука, уходящая своими корнями в древнюю народную медицину. Надо надеяться, что "сауновая" медицина, еще не ставшая общепризнанной наукой, находится сейчас именно на этом перспективном пути, который будет успешно завершен в ближайшие годы.

Согласно концепции тибетской медицины, болезни лечат, как бы поднимаясь по лестнице, первой ступенькой которой является разумный образ жизни и работы. Следующая ступенька - диета, потом идут силы природы (солнце, воздух, вода), затем - движение и массаж. Лишь после этого - лекарства (и притом только растительного и животного происхождения, а не продукты органического синтеза) и уж в самом конце лестницы - хирургическая операция.

Вдумчивый читатель сразу сообразит, что первые пять ступеней тибетской лечебной лестницы полностью относятся к его самодеятельности, а не к медицине. Эти ступени - тот самый, поощряемый любым умным врачом комплекс самолечения, без которого не могут быть окончательно успешными никакая фармакотерапия и хирургия.

В соответствии с такой древнетибетской схемой сауна располагается в самом начале лечебной лестницы, и ее оздоровительное действие несомненно - важно только знать, когда и как ее использовать. У каких бы больных ни применялась сауна, ее главное и неоспоримое достоинство состоит в том, что она является безмедикаментозным лечебным методом (если не считать фармакотерапию веником и жидкостными добавками в каменку, которые тоже можно отнести к природным факторам и уж во всяком случае - к лекарствам из растительного сырья).

Безмедикаментозным лечебным методом

Многострадальное тело человека подвергается неотступной атаке органического синтеза через его полномочных представителей в лице фармацевтов, парфюмеров, производителей бытовой химии, пищевых добавок, синтетической одежды и других предметов из синтетики.^*

^* (Автор не зовет к крестовому походу против упомянутых специалистов и товаров хотя бы потому, что является представителем специальности, существование которой пока еще немыслимо без использования медикаментов. Но осознать их прямой и побочный вред, наряду с полезным действием, необходимо. Автор одной из первых книг о продлении жизни ("Макробиотика", 1796) X. В. Гуфеланд писал, что "прием лекарства есть вызывание искусственной болезни взамен естественной" (перевод этой книги на русский язык издан в 1852 г.: Макробиотика, или наука, руководствующая к продлению человеческой жизни. Перевод с VI немецкого издания.- М., 1852).)

Самыми опасными химическими продуктами, которыми мы вынуждены пользоваться, являются большинство медикаментов: устраняя болезнь, ради которой их назначили, они почти всегда вызывают в организме другую болезнь, иногда более легкую, но нередко не менее опасную, хотя и не столь заметную, по крайней мере сначала. Фактически сегодня нет в организме таких органов и систем, которые не подвергались бы острым и хроническим медикаментозным повреждениям - легкие, печень, почки, сердце, кровь, иммунореактивная система, нервная система и др.

Мы не можем пока обходиться без медикаментов, но несомненно, что необходимость их применения резко сократится, если древние рациональные, выработанные многовековым опытом народа безмедикаментозные методы лечения будут использоваться более широко и - главное - осмысленно. Не потому ли сегодня столь велика тяга людей к безмедикаментозным методам лечения - психотерапии, биоэнергетическому воздействию экстрасенсов, аюрведе с трансцедентальной медитацией Махариши, иглорефлексотерапии, траволечению и т. п.?

Сауна в числе немедикаментозных средств лечения - один из древних и наиболее проверенных широкой практикой методов, и вместе с тем сегодня сауна имеет строго научное обоснование, а не обусловлена только модой. По своей сути она может быть отнесена и к методам гидротерапии (воздействие на организм наружным применением пресной воды, например душ Шарко), и бальнеотерапии (от латинского balneum - баня), которая включает действие на организм естественных и искусственных минеральных вод при их внутреннем и наружном применении. Вместе с тем, оздоровительные факторы сауны значительно шире и активнее, чем гидро- и бальнеотерапия в чистом виде, как это было показано в главе 2.

Необходимо, однако, подчеркнуть, что хотя сауна может считаться универсальным лечебным и профилактическим средством, но при ряде серьезных заболеваний она является только одним из компонентов лечения в числе прочих разнообразных методов.