Русская баня

На Руси бани появились в седой древности. У скифов, проживавших в причерноморских степях, по словам древнегреческого историка между 490 и 480 - около 425 гг. до н.э., были своеобразные бани, представляющие собой как бы чум, изготовленный из трех жердей, связанных между собой вершинами и обтянутые войлоком. Внутри такого чума стоял чан с водой. В чан бросали раскаленные камни, а на них сыпали конопляное семя - получался очень сильный пар, от которого, по словам Геродота, скифы вопили от удовольствия. Скифские женщины за сутки до мытья в такой бане обмазывали свое тело составом из кипариса, кедра и ладана, и после обмывания водой оно становилось чистым и блестящим.

Древние бани назывались в разных местах по-разному: мовь, мовня, мовница, мыльня, впадня и, наконец, баня (летописи X-XIII вв.).

Древнерусский летописец Нестор (монах Киево-Печорского монастыря, XI-XII вв.) в "Повести временных лет" пишет: "...и возьмут на себя прутье младое и бьются сами... И обдаются водой студеною... И то творят мовенье себе, а не мучение". Это первое упоминание о вениках и процедуре мытья.

Люди очень давно узнали о целебных свойствах бань. Во время княжества Владимира (?-1015) они именовались заведениями для немогущих.

Банная процедура русских в XVII в. описана путешественником Олеварием (1603-1671): "Они, ложась на полках, велят себя бить и тереть тело разгоряченным березовым веником, затем, когда от жару сделаются красными и изнемогают до того, что уже не в состоянии оставаться в бане, они выбегают из нее голые как мужчины, так и женщины, и обливаются холодной водой, а зимой, выскочив из бани, они валяются в снегу, трут им тело, будто мылом, а потом, остывшими таким образом, снова входят в жаркую баню. Так как их бани обыкновенно строятся при реках и ручьях, то моющиеся в них из жара прямо бросаются в холодную воду". Олеварий рассказывает, что во всех городах и селениях у них (в России) множество общественных и местных бань, в которых всегда почти найдешь множество моющихся.

Во время царствования Петра I русские бани стали быстро распространяться в больших городах и за границей. Петр I был отличным мастером и собственноручно построил для себя баню на голландских верфях, где он обучался искусству кораблестроения.

В 1718 г. Петр I, находясь в Париже, приказал построить для своих гренадеров баню в одном из домов на берегу Сены. После бани гренадеры купались в реке, чем вызывали удивление парижан, а на замечание одного королевского гофмейстера, что солдаты перемрут от такого купания, Петр I заметил, что не перемрут, а закалятся - ибо для них привычка - вторая натура. При основании в 1703 г. Петербурга разрешили строить бани всем желающим и при этом не брали никаких пошлин. В Москве строились лечебные бани, хозяевам которых предписывалось: "Цену брать без излишества, дабы на него жалоб не происходило... запрещено держать горячие вина, водки и всякий заповедный налиток".

А. Галицкий в книге "Щедрый пар", 3-е изд. - М.: Физкультура и спорт, 1980, пишет: "Рассказывая о русской бане, хочется снова вернуться к трактату Антонио Пуньеса Риберо Санчеса". Санчес пишет о российских банях, как о драгоценнейшем благе, которое может послужить для "крепости и здравия тела" не только в России. Так и получилось. Русские бани стали распространяться во всем мире. Например, после похода Наполсона в Россию, его разгрома и вступления русских войск и западно-европейские страны русскую баню начали строить во Франции, Германии, Швейцарии. Еще в ХIII в. парилки по русскому образцу стали делать в Нью-Йорке, Лондоне.

По выводу А. Н. Р. Санчеса: новый пар рождает новый воздух... "сим образом производимый пар не расслабляет твердых частей тела, как пар древних римских и нынешних турецких бань: ибо сей пар в Российских банях, будучи составлен стихийными частицами огня и воздуха и возобновляем по произволению, мягчит и не расслабляет его: он расширяет орудия вдыхания, боевые и другие жилы, оживляет и восстанавливает оные части и то состояние, в коем они были прежде".

В той же книге А. Галицкого имеется ссылка на Авиценну Ибн Сину (латинизир., среднеазиатский ученый, мыслитель, врачеватель, ок. 980-1037), который писал: "Различные упражнения, водные процедуры улучшают кровообращение, налаживают дыхание и обмен веществ, что весьма влияет на общее оздоровление". Авиценна был горячим сторонником бани, считая ее прекрасным гигиеническим и оздоровительным средством. Он рекомендует баню при многих заболеваниях, например мигрени, умеренное пользование баней помогает при нервных расстройствах, бессонице. Врач прописывает баню "при параличе, спазмах всего тела и даже после похмелья". Советовал пропотеть в бане для предупреждения катара верхних дыхательных путей, осиплости и глухоте голоса и, как пишет Авиценна, "усталости гортани". Полезна баня, по мнению медика, больным плевритом и при заболеваниях желудка - несварении и слабости пищеварения, потере аппетита, при икоте. Сухая баня приносит облегчение больным водянкой и тем, у кого "ломит" в суставах. Для заболевшего желтухой "частое купание в бане - основа всего лечения". Помогает баня при болях в мочевом пузыре, затруднении мочеиспускания, общем упадке сил. Один из последователей Авиценны Исмаил Джурджани, развивая мысли учителя, стремился внедрить различные физические упражнения и наладил лечебные бани. В своей книге: "Сокровище хорезмского шаха" Джурджани писал: "Запомни! Главное сокровище жизни на земле не богатства, которые у тебя в сундуках, не женщины, которые у тебя в гареме, а здоровье, которое надо охранять и постоянно накапливать".

Вернемся к истории развития русской бани. Вторым шагом было появление бань-землянок, что объяснимо так как такую баню можно было построить из местные материалов и быстро, кроме того, такое сооружение очень герметично, что позволяло получить наибольший благоприятный паровой эффект. Бани распространили даже в Финляндии и может быть сохранились кое-где до сих пор. Такие бани-землянки строили партизаны во время Великой Отечественной войны.

В местах, затопляемых в половодье, особенно в низовьях реки Костромы, сооружали бани на сваях. На сваи ставили настил, а на него сруб бани. Настил ограждали перилами, а из воды на площадку вела лесенка

Попарился в такой бане, - погружайся в воду, плавай и по лесенке снова в парилку.

Следующим этапом было строительство бань "по- черному" и, наконец, "по-белому". В последнее время появились бани в квартире, которые начали устраивать II ванной комнате. В такой бане потолок и стены обивают утеплителем (изоплиты, байковые одеяла и др.) и забивают рейками в закрой, чтобы не было щелей. Дверь и ванную комнату утепляют с внутренней стороны. Из досок изготовляют полок и устанавливают его на ванне, В качестве электронагревателя используют воздушные тэны (тепловой электронагреватель). Из шамотных кирпичей делают подставку и монтируют в ней камни, желательно округленные, на дно кладут крупные камни, а выше помельче. Нагретые камни служат источником получения пара. Бани в ванной комнате мало строить грамотно и при этом строго соблюдать электротехнические и противопожарные правила.

В ванной комнате можно оборудовать баню-сауну. Суть ее в том, что пространство внутри ванной комнаты изолировано синтетической пленкой, а воздух нагревается электролампами и рефлекторами.

Существует баня в чемодане, разработанная ленинградским инженером А. Массарским. Основное назначение такой своеобразной бани - уменьшение веса у спортсменов, массирование тела, быстрое снятие боли при некоторых травмах. А суть такой бани в том, что в качестве емкости, где разогревается воздух и помещается спортсмен, используют надувной тент, склеенный из двух слоев термостойкой ткани. Тент оборудован застежкой "молния". Человек влезает внутрь тента, застегивает "молнию", при этом голова его находится снаружи, и рукояткой на пульте создает требуемый режим. Электропитание от обычной сети или аккумулятора. Тент оборудован вентиляцией, а температура внутри тента достигает 130 °С,

Имеется баня-шкаф изобретателя Фахрутдинова. Пот как ее описывает А. Галицкий в своей книге "Щедрый жар": "С виду большой шкаф. Из брусьев. Снаружи обшит деревянными досками. Внутри покрыт фольгой. А между наружными и внутренними стенками, чтобы "держать" жар, - опилки. Да не простые, а пропитанные ароматическим составом. Вдоль боковых стенок - шланги с подсоединенными к ним форсунками. С их помощью поочередно подается холодная и горячая вода. Здесь же шланг к источнику парообразования (он огражден специальной перегородкой) с настоями различных полезных ароматических трав. Тот кто парится, лежит на полке, которая вращается в различных направлениях, чтобы лучше прогреть и промассировать с помощью специального устройства различные части тела: ноги, позвоночник, туловище и др. Паромассажная камера сделана с таким расчетом, чтобы исключить дыхание испарениями тела и уже перегретым сухим воздухом. Температура регулируется с помощью специального реле и дистанционной подачи воды на раскаленные камни. Можно париться и с веником".

Немного о так называемых туристских банях. Их устраивают на берегу реки. Для этого набирают горку круглых камней-окатышей, разжигают вокруг них костер. После его догорания убирают пепел и угли, а на их место кладут веточки растений, лапник. Затем сооружают палатку без дна. На раскаленные камни льют воду и получают пар. Парятся, совмещая разогрев с охлаждением в реке. История в этом случае как бы возвращается к скифам с их чумом.

Во многих городах имеются бани с так называемым острым паром, который идет по трубе из парового котла. Температура здесь ниже, чем в обычной бане, но по ощущению страшная жара. Объясняется это тем, что воздух влажный. Такой воздух выдерживает не каждый, поэтому иногда к трубе присоединяют змеевик, проложенный через раскаленные камни, и тем самым обеспечивают более или менее сухой пар. А если такой пар пропустить через ароматические снадобья, то польза от банной процедуры, несомненно, повысится.

В последнее время в качестве нагревателей стали часто использовать суховоздушные электроэлементы. На взгляд автора этих строк, такой нагреватель может достаточно нагреть камни для получения пара, но прогреть бревна стен и потолка бани, он, конечно, не может. Следовательно, в так их банях не получаются многие компоненты, как в обычной русской бане. По мнению автора этой книги, такие нагреватели бань да и сама; она не являются прогрессом в эволюции бань.

А вот пример движения вперед в развитии русской бани. Эта баня состоит из двух помещений, в одном из которых нет каменки, а пот с тела убирается струями сухого воздуха, нагретого до 140 °С. Во втором помещении можно париться веником. Такую баню разработал иркутский изобретатель Белоусов и назвал ее "Суховей". В парилке имеются фильтры, снижающие влажность воздуха и уменьшающие запах пота, есть и специальные аппараты, содержащие лекарственные травы, т. е. изготовлен своего рода ингаляторий.